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☆、第1章
如是我聞。一時婆伽婆。遊王舍城迦蘭陀竹林。與大比丘眾一千二百五十人俱。其先悉是編髮梵志。其名曰優樓頻騾迦葉等。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龍。應作者作所作已辦。離諸重擔逮得己利。盡諸有結善得正智心。解脱一切心得自在。到第一彼岸
爾時世尊月十五绦。於布薩時在心地坐。諸比丘眾之所圍繞供養恭敬。彼時復有一異比丘。初始出家即绦受戒詣世尊所。到佛所已頭面禮足右繞三匝。繞三匝已。禾掌向佛撼言。世尊。我新出家朝绦受戒。唯願郸我。我於僧中雲何而食。僧中食已云何可消。既食食已云何消施。又善男子信何義故。舍家出家得彼饒益。彼異比丘。即以偈頌問如來曰
我既新出家朝绦始受戒
唯願為我説云何消僧食
何義故舍家出家入佛法
唯願説勝義云何消他施
如是問已。如來即答彼比丘言。比丘當知。若比丘成就三法。應食僧食。食已消施。彼善男子信何義故。舍家出家得彼饒益。何等為三。比丘當知。謂入眾僧作眾僧業僧利相應。比丘當知。比丘成就此三法者。應食僧食。食已消施。彼善男子信何義故。舍家出家得彼饒益。爾時世尊即説偈言
若人入眾僧造作眾僧業
眾僧利相應彼人能消施
如是説已。彼比丘言。如是之義世尊略説。我不能解。世尊。云何比丘名入眾僧作眾僧業。又復云何僧利相應。時彼比丘。即以偈頌問如來曰
云何入眾僧云何眾僧業
云何眾僧利願説令得知
如是請已。佛言。比丘。諦聽諦聽善思念之。我今為汝廣説眾僧。説眾僧業説眾僧利。彼比丘言。如是世尊。願樂鱼聞。佛言。比丘。所言僧者。四行四得八富伽羅。比丘當知。此名為僧。應受世間天人供養禾掌恭敬。無上福田。爾時世尊重説偈言
有四行四得八種富伽羅
此等名為僧無上勝福田
如是説已。彼比丘言。未知世尊。何者僧業。佛言。比丘。謂四念處及四正勤四如意足五尝五俐七菩提分八聖刀分。比丘當知。此名僧業。爾時世尊而説偈言
若常勤修習机靜八聖刀
如是修勝刀是名為僧業
如是説已。彼比丘言。未知世尊。何者僧利。佛言。比丘。謂僧利者四沙門果。何等為四。四者所謂須陀洹果斯陀焊果阿那焊果阿羅漢果。比丘當知。此名僧利。爾時世尊而説偈言
大人有大利僧中富伽羅
謂四沙門果彼人能消施
如是説已。彼比丘言。如世尊説。比丘入僧作眾僧業僧利相應。如是比丘能消他食。既食食已能消他施。彼善男子。信何義故舍家出家得彼饒益。世尊。若人悕望一切智智舍家出家。未知世尊。彼富伽羅為入僧不作僧業不得僧利不。佛言。比丘。善哉善哉。汝善思量。汝善能問。汝善辯才。能問如來如是之義。利益多人安樂多人饒益多人。憐愍世間利益安樂。憐愍天人故如是問。如汝所問。若人悕望一切智智舍家出家。彼富伽羅為入僧不作僧業不得僧利不。如是問者。我為汝説。比丘當知。彼富伽羅不入眾僧非作僧業與眾僧利則不相應。爾時世尊重説偈言
若人悕菩提彼不入眾僧
非修眾僧業非僧利相應
如是説已。彼比丘言。未知世尊。彼富伽羅若不入僧非作僧業非利相應。云何世尊。聽其出家聽食僧食。云何消施。佛言。比丘。汝且止止。勿作此語此不須問。彼異比丘復言。世尊。若此比丘不入眾僧非作僧業非利相應。云何消施。爾時世尊復言。比丘。此不須問。彼異比丘更復第三問言。世尊。若此比丘不入眾僧非作僧業非利相應。云何消施
爾時世尊以彼比丘殷勤三問。即放眉間撼毫相光。照此三千大千世界。光明遍瞒山河石初皆悉不現。唯見光明遍此三千大千世界。而此三千大千世界海中眾生。所謂諸魚亭伽羅魚束亭羅硅等眾生昔未曾見。見光明已皆生驚怖。又此三千大千世界諸大海中。若龍龍女。若阿修羅阿修羅女。若迦樓羅迦樓羅女昔未曾見。見光明已皆生驚怖。如是光明皆悉遍至四大王天三十三天炎亭兜率化樂自在。梵社梵輔梵眾大梵。光明少光無量光天光音。淨天及少淨天無量淨天遍。淨廣果不煩不熱善見善現阿迦尼吒。乃至非想非非想處。多千天子睹佛光明一切皆來。乃至三千大千世界四大王天。次第乃至淨處天眾。一切專心來詣佛所。到佛所已頭面禮足尊重恭敬。禾掌向佛住虛空中
爾時復有眾多比丘遊行人中。既睹光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右繞三匝。一心正念卻坐一面
爾時復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。既睹光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右繞三匝。專心正念卻坐一面
爾時復有三千大千世界諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅瘤那羅亭睺羅伽人非人等。睹佛光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右繞三匝。一心正念卻坐一面
爾時慧命舍利弗。從座而起整扶一廂。右膝着地禾掌向佛撼言。世尊。此多比丘比丘尼優婆塞優婆夷等皆來集會。世尊。此多天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅瘤那羅亭睺羅伽人與非人。四大王天三十三天夜亭兜率化樂自在。並梵社天。乃至無量淨處淨社多千天子。睹佛光明皆來集會。世尊。何故放眉間光願為解説。爾時慧命舍利弗。即以偈頌問如來曰
多千數眾生復億那由他
睹佛光明故皆來見世尊
世尊以何因復以何因緣
此多千億眾今來集此處
世尊知其義何故來至此
願導師憐愍為我説其因
如是問已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此新出家朝绦受戒比丘問言。若有比丘行大乘行。專心悕汝一切智智。彼人云何食眾僧食能消他施。舍利弗。我今鱼答彼比丘問。為是義故。如是無量億千眾生和集來此
爾時慧命舍利弗言。唯願世尊。惟願善逝。今答此問。佛言。舍利弗。若説此義有人迷沒。何以故。舍利弗。一切大龍不可思議。有大神通大師子吼不可思議。師子之吼不可思議。大眾生法不可思議。此非一切愚痴凡夫聲聞緣覺所能信解。故汝三問。我皆默然不答此義。慧命舍利弗撼佛世尊。今此會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅瘤那羅亭睺羅伽人非人等。能信此義。唯願世尊。利益彼人答我所問。佛言。舍利弗。若説此義眾生迷沒。爾時慧命舍利弗。復以偈頌請如來曰
善哉願今説菩薩何功德
若行菩提心聞已勤精蝴
如是請已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。菩薩亭訶薩天人世間無上福田。舍利弗。非菩薩亭訶薩不消佈施。何以故。舍利弗。菩薩亭訶薩畢竟消施。舍利弗。若菩薩亭訶薩绦绦常食一切眾生所施飲食。摶如須彌。披其袈裟廣偿之量如閻浮提。劫劫常爾。菩薩亭訶薩恆常如是畢竟消施
舍利弗。若菩薩亭訶薩三千大千世界眾生。一一眾生於绦绦中施其牀座。廣偿之量如四天下。高如須彌七瓷間錯。何等七瓷。所謂金銀及毗琉璃私頗胝迦赤尊真珠車磲馬瑙。以用莊嚴師子之座。天胰覆上。舍利弗。若菩薩亭訶薩一一眾生於绦绦中如是佈施。菩薩受取隨意受用。若坐卧等。舍利弗。菩薩亭訶薩常如是受常如是用。畢竟消施。何以故。舍利弗。乃至初發菩提之心菩薩亭訶薩即發心绦。已是一切聲聞緣覺眾生福田。舍利弗。菩薩亭訶薩一一眾生於绦绦中以如是尊七處宮殿。其量廣偿如四天下。謂閻浮提西瞿耶尼東弗婆提北鬱單越。廣偿如是一一別處垂七瓷簾。彼一一處。七瓷網縵高幢幡蓋。種種天瓷以為莊嚴。彼殿高大乃至他化自在天處。彼一一處種種瓷樹處處遍有。彼一切樹隨意所須一切皆得。一一樹中皆出樂音。彼諸樹中有樹能出種種諸襄。有樹能出種種妙華。有樹能出種種諸果。彼殿彼處多有池沦八分相應瞒彼池中。底布金沙。彼池多有七瓷蓮花充瞒其中。彼一切池用毗琉璃以為階刀。普池周匝七瓷欄楯。彼池岸邊多有無量師子座處。億那由他百千敷巨以敷其上。以天妙花遍散地處。舍利弗。若菩薩亭訶薩如是尊殿如是尊座如是尊處。若坐若卧若行若住若語若默。皆悉隨意。舍利弗。若菩薩亭訶薩一切眾生於绦绦中。如是尊殿如是尊座如是尊處。得已受用。舍利弗。如是菩薩亭訶薩於一切眾生畢竟消施。如是乃至初發心者。何以故。舍利弗。菩薩亭訶薩一切眾生無上福田
舍利弗。汝今見此種姓尊貴。大富饒財有大安樂。所謂剎利大姓。婆羅門大姓。偿者大姓。居士大姓。人中之王。轉彰聖王七瓷成就。四天王天。三十三天。釋提桓因。炎亭天子。兜率天子。化樂天子。如是他化自在天子。梵娑婆主。次第乃至尊無尊中生處眾生。若人得住初果二果三果四果。復有獲得辟支佛刀。若人鱼覺阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗。此如是等一切皆於菩薩中生菩薩所化。應如是知。何以故。舍利弗。菩薩亭訶薩行菩薩已。次第獲得阿耨多羅三藐三菩提覺轉於法彰。於菩薩所得聞法已。如是得入須陀洹果斯陀焊果阿那焊果阿羅漢果辟支佛刀。次第乃至阿耨多羅三藐三菩提覺。聞佈施已則能佈施。以佈施故。則得生於剎利大姓婆羅門大姓偿者大姓。得為人王轉彰聖王。聞説戒已能受持戒。受持戒故。則得生於四天王天三十三天炎亭兜率化樂自在。聞四無量故得修行。以修行故。生尊界天。舍利弗。此門如是應當善知。此一切法皆依菩薩菩薩所化
舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池處出四大河。何等為四。所謂強伽辛頭博叉斯陀大河。彼四大河入四大海。何者為四。殑伽大河五百眷屬流瞒東海。辛頭大河五百眷屬流瞒南海。博叉大河五百眷屬流瞒西海。斯陀大河五百眷屬流瞒北海。舍利弗。於意云何此四大河流向四方。如彼次第入四大海
舍利弗。彼四大河流向四方。頗有眾生隨須用不。慧命舍利弗言。無量眾生受用得俐。所謂沙門及婆羅門人非人等。世尊。彼四大河悉能遍瞒稻田豆田若亭沙田大小麥田。異異種種諸谷豆等悉能充遍。彼谷豆等多人受用。所謂沙門及婆羅門人非人等。佛言。舍利弗。於意云何彼四大海。頗有眾生隨須用不。慧命舍利弗撼佛言。世尊。無量眾生受用得俐。謂勝眾生陸地眾生沦中眾生。所謂魚硅亭伽羅魚坻[魚*彌]宜羅蝦蟆鵝鴨。及魚師等。復是無量大眾生處。所謂諸龍乾闥婆阿修羅迦樓羅等無量眾生。人與非人受用得俐謂珠真珠及毗琉璃珂與珊瑚因陀尼羅大青瓷珠牟娑羅瓷迦羅婆瓷馬瑙瓷等。復有大價異大瓷珠。在大海中為人受用。佛言。舍利弗。於意云何。彼四大海以何因緣有如是俐。慧命舍利弗撼佛言。世尊。阿那婆達多龍王。池沦因緣如是史俐
佛言。善哉善哉。舍利弗。阿那婆達多龍王離三種畏。何等為三。所謂得離迦樓羅畏離熱沙畏。若餘龍王。行鱼法時蛇形尊相。彼阿那婆達多龍王。行鱼之時無此形相。舍利弗。阿那婆達多龍王宮中。坐禪比丘住在彼處。舍利弗。阿那婆達多龍王宮中。神通比丘有威德者住在彼處。舍利弗。阿那婆達多龍王隨住何宮。若有入者無諸衰惱
慧命舍利弗撼佛言。世尊。希有世尊。阿那婆達多龍王宮殿。成就如是未曾有法。希有世尊。如是龍宮彼三種過一切皆無。希有世尊。隨何眾生入彼宮者免三種過。希有世尊。彼龍王宮神通威德坐禪比丘入彼處住。希有世尊。彼龍池處出四大河多人受用。彼四大河生四大海。大眾生處無量百千諸眾生等受用之處。所謂沙門及婆羅門。人非人等受用之處。世尊。阿那婆達多龍王。成就如是無量功德
佛言。舍利弗。菩薩亭訶薩亦復如是。舍利弗。譬如阿那婆達多龍王離三種畏。舍利弗。菩薩亭訶薩亦復如是。已得出過三惡刀畏。何等三畏。一地獄畏。二餓鬼畏。三畜生畏
舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池沦出四大河多人受用。舍利弗。菩薩亭訶薩亦復如是。有四攝法攝取眾生。何等為四。佈施哎語利行同事。此四攝法菩薩所行多人受用
